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日子。
会有好日子吗？
金蝉子心中不?由?浮现这样的?疑惑，不?，他是佛祖的?弟子，不?可以有这样的?疑惑。只是，只是……旧法都质疑过，修改过，还?有什?么是不?能的?呢？
金蝉子打算找一处清净的?地方禅定冥想，便去了藏经阁。
曾经一卷卷书?写在竹简上经文，走进来便能闻到?一股竹子的?清香。后来，为了方便收藏更多的?经文，又改为抄写在布帛上，布帛更容易保存也轻便，还?可以用檀香熏，展开布帛都能檀香的?香味。
如今，布帛变成了更薄更轻的?纸，这样一本捧在手中，翻动书?页，鼻子里闻到?的?不?是竹子的?香味也不?是檀香，是字本身的?气味，墨，似竹米的?香，似腐朽的?臭，混在一起分辨不?清。
金蝉子随手翻开经书?，不?禁愕然?。
藏经阁里的?不?少书?籍都是在辩法大?会之后重新修编，由?观音大?士主导。后来由?于顾虑动摇佛法根本会让波旬有可趁之机，所以修编好的?经书?全都放进藏经阁中，并未落实用于传度。
哪怕是由?金蝉子亲自带去南赡部洲翻译的?那些书?籍，大?部分也都是旧经文，所以他才会在翻译时略作变动。
“大?士重新修编的?这些经书?……竟……”金蝉子为眼前所见震惊不?已，薄薄一张纸翻开，上面的?文字竟不?是完全落在纸面，有一种说不?出的?漂浮感，每一个字都留了余地。
是留给时间的?余地。
经文，不?，不?如说是佛法，佛法是虚无缥缈的?，而解读佛法的?人永远在改变，如果将?古老者?的?解读奉为真言圭臬，佛法就永远都是陈旧的?。
观音重新修编的?这部分经文留给了未来者?的?解读空间，也穿过时空告诉今后解读佛法经文的?人：释迦摩尼曾言，天上地下惟我?独尊，是那一个不?净不?垢、不?增不?减、不?生不?灭的?我?。
每一个“我?”，都可以对旧法提出疑惑，都可以重新解读佛法。修佛法，是以佛法滋养自身，而非是被佛法禁锢。
“阿弥陀佛。”金蝉子放下书?册，深深叹息。
可是，大?士呀大?士，你?希望佛门弟子信徒们不?被佛法囚困，自己却深深困锁在莲台上。
转念，金蝉子又心道惭愧，诸佛不?从?莲台上走下来，这是众生之幸，不?可以个人感受评断。
将?经书?放回到?格子上，金蝉子也想为佛门的?佛法传度、众生的?苦海之苦而做些什?么。
第二?天的?雷音寺大?雄宝殿上，金蝉子前来与诸僧一同?听经。
或许是在南赡部洲待久了，金蝉子此时听到?佛祖说“南赡部洲多杀多争贪淫乐祸”等评价，心中竟有一股无名火。说了那么多年，说来说去就那几句话，南赡部洲是多杀多争，可不?争不?抢就活不?下去呀！
“佛祖。”金蝉子憋着这股怒气走到?了大?殿中央，这个位置莫名的?熟悉。
曾经他站在云端看过这个位置，知晓站在这里的?人在诸佛们眼里是多么渺小。
唯一不?同?的?是，那时候的?金色佛祖庞然?不?可撼动，此时的?佛祖转世回归，虽是大?佛一尊，还?没有到?仰视不?可及的?地步。
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