所以上任太史令至死都没有完成任务，所以才会在临死之前要想着向楚王熊章谢罪。
当然楚王熊章心中确是明白，这是老太史令在提醒自己当初的承诺，太史家完成楚历的编撰之后，楚王要给予太史家封君。
太史家一直牢记这一点，熊章也没有忘记。
“还是那句话，你们太史家何时能编撰出涵盖四海的楚历，封君之位就是你们太史家的”，楚王熊章怕自己的目标太大，吓着太史家的这些人，连忙把他们所想的爵位再次提醒了一遍。
果然，太史铭兄弟两个听到楚王熊章的话后，脸上又是露出了十足的干劲。
“臣这次会在北戎草原、燕国及孤竹朝鲜之地、东齐即墨、晋国晋阳和邯郸、秦国关中和陇右、西羌高原、百越百濮等地增加监测点，绝对不会再让王上失望”，太史铭一脸决然的说道。
太史铭说的这些地方囊括了北方草原、西部高原、东北、中原、南方山地等具有代表性地势，可以完全将后世所谓的五个气候带，如热带季风气候、亚热带季风气候、温带季风气候、温带大陆性气候、高原山地气候涵盖其中。
楚王熊章听后，觉得这些地方也基本足够了，也是点头笑道：“如此甚好”。
若是能成功，这部历法将会是诸夏最为全面最为广阔的历法了。
就凭这一部历法，熊章就完全有资格评选成为千古一帝。
古代编撰历法是一项复杂而系统的工程，涉及天文观测、数学计算、社会需求以及政治文化等多方面的结合。
历法的核心是准确反映天体运行规律，因此长期的天文观测是基础。
如通过观察太阳，通过圭表（测日影长度的工具）记录太阳位置，确定冬至、夏至等节气，计算回归年（太阳年）的长度。
观测月亮，通过观测月相变化（朔、望、弦等），确定朔望月（约29.5天）的周期。
观测星辰，如记录北斗七星、二十八宿等恒星的位置，辅助确定季节和方位。
记录异常天象，如日食、月食、彗星、行星运行等，用于验证历法的准确性。
根据熊章的了解，太史令根据之前观测数据，选择了阴阳合历的方式来确定历法的框架。
结合太阳年和朔望月（如中国古代农历），需通过置闰调和两者差异（如“十九年七闰法”）。
计算回归年长度，确定朔望月长度，协调年、月、日的关系，设计置闰规则。