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“我需要一只活的黑鸡，越大越好。还有婉秋家香炉里的香灰，得是供过仙家的。”
方叔闻言点了点头：“黑鸡有点不好找，我认识菜市场杀鸡的老板，他应该能弄到。至于香灰……”
周婉秋愣了一下，随即立即反应了过来：“我、我这就回去取。”
她连忙站起身就要往外走，可陈觉夏却一把拉住她：“婉秋你别去了，让小天去。”
江小天这时候也从柜台后头蹦了起来：“我克！婉秋姐你家钥匙给我撒。”
周婉秋想了想后也是觉得让江小天去更保险，于是从兜里掏出钥匙递给了他：“堂屋正中间那个香炉就是，香灰都在里头。你……你小心点，别碰着别的。”
江小天没多说话，接过钥匙一溜烟就跑出去了。
陈觉夏又道：“方叔，鸡卜定穴得在院子里做。太阳底下最好，阳气足，能压住底下那些东西。而且做的时候不能有外人打扰，最好把店门关上。”
方叔嗯了一声，起身就带着我们三个去了后院开始准备陈觉夏需要用的法坛。
陈觉夏和方叔在后院忙活，我也帮不上什么忙，只好蹲在堂屋的门槛边看着她在太阳底下画那些弯弯绕绕的图案。
方叔从店里搬出来一张八仙桌摆在了院子的正中间，又把一块黑布铺在桌上，黑布上头还撒了一层香灰，是江小天刚才从周婉秋家取回来的那些。
陈觉夏撒香灰撒得很匀，薄薄的一层，灰白色的在太阳底下泛着点哑光。
撒完以后，她又用一根树枝在香灰上画着什么，她的手很稳，一下一下的像是在写字。
我发现好像除了道教和佛教以外，民间大多数人都喜欢用树枝。
比如我们木匠用桑树枝，比如陈觉夏她们彝族用的松树树枝。
后来她告诉我，她用的树枝在彝族被称为“神枝”，彝语叫“格”或者“guxka”。这是她们彝族认为最神圣并且能沟通天地神明的法器。
江小天也蹲在我旁边，轻声问我：“东哥，你在北方见过这种‘鸡卜术’吗？”
我摇了摇头：“没见过。”
“但是……”
我话锋一转：“我听说东北那边的出马仙查事，有时候也用鸡。但不是这么个用法，一般是杀鸡取血，或者是看鸡的骨头来占卜。”
陈觉夏这种用活鸡的法子，我还真没见过。
周婉秋也站在我们旁边不远处，听到我们的谈论，她走到我身上轻声说了一句：“谢谢”。
我摇了摇头，给了她一个坚定的眼神后没有多说什么。
约莫过了十来分钟，陈觉夏才画完最后一笔。
她直起腰来，对着方叔点了点头。
方叔见状立刻就转身去了前头店里，没过一会儿就拎回来一只黑鸡。
那鸡是真黑，从头到脚没一根杂毛，黑得发亮。我在农村这么多年都很少能见到这种全身乌黑的鸡。
它被方叔倒提着两只爪子，也不叫唤，就那么耷拉着脑袋安静的倒吊着。
“黑鸡不好找，”方叔走了过来，把鸡放在了桌上，“这鸡是菜市场专门留给广西那边做药引子的，我加了两倍价钱才拿下来。”
陈觉夏嗯了一声，接过了鸡，从包里掏出一根红绳，把鸡的两条腿绑在了一起。
那鸡被绑住了腿想站站不起来，只能趴在桌上，扑棱了两下翅膀后就老实了。
随后我就看到陈觉夏把鸡捧了起来，让它趴在那一层香灰上。那鸡一沾香灰连翅膀也不扑腾了，就那么趴着，脑袋东转西转的像是在闻什么味道。
就在这时陈觉夏也闭上了眼，嘴里开始念叨着什么。
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