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第117章万次磕首，生生世世(第1/2页)
禅房寂寂，炉烟袅袅。
法回大师整个人枯如古树，静若寒潭。
指间念珠，一颗颗缓缓捻过，数轮回，拨生死。
顾辰的目光，不觉间再度被那暗红珠光牵引。
上一次来，他便觉得此珠浑如活物。
那时只道是酒后有些晕眩，现在他确定，是那一串念珠的其中一枚珠子，在吸引着他。
法回大师取下那一枚念珠，抬手递出。
“顾施主心中有疑。”
顾辰低头，望向那枚珠子。
珠光含晦，裹挟着无数个日夜，无数声呼唤，被碾碎、揉尽、压缩成这一小截木头。
“此珠之中，承载着前世的赵施主。”
“……什么？”
法回大师声色轻缓：
“众生所求，皆为‘我好’。只要持身正，持心纯，来此转灵寺，皆有所得，反之，则遭噬。但无论是好是坏，这山门上所来的人，皆为求财者、求权者、求长寿者、求姻缘者、求阖家欢乐者，诸般所求，皆是为‘我’。”
“唯独赵施主，求的是‘他好’。”
顾辰的手，悬在半空，微微一颤。
“施主若想看，便看吧。”
珠子落入掌心。
那一瞬——
一股前所未有的力量，从指尖钻入骨髓，从手臂窜上心口，从心口涌向眼眶。
一个人在很远很远的地方，似乎在他的名字。
喊了一世，又一世。
他眼前骤然一暗——
天地倾覆，因果回头，是爱人用千次叩首，换了他这一刻低眸。
他看见了安阳。
城墙旧，街道破，县衙门口的槐树还没长大。
他前世的自己，穿着青衫，蹲在田埂上，满手泥巴，跟一个老农说话。
然后他看见了她。
赵红绫骑在枣红马上，红衣如火。
他听见她在说：
“这个人，和别的官不一样。”
这是他前世第一次来安阳。
他治水，她跟着；他治蝗，她看着。
她从来没有走近过。
只是骑在那匹枣红马上，远远地看着那个在泥水里摸爬滚打的县令。
后来，他一步步高升，得了崇圣帝眷顾，成了北境锋州参将，外出戍边。
他穿着甲胄，骑着马，从京城北门出发。
城墙上，一个红色的身影躲在垛口后面，手里攥着一支笛子。
她把笛子举到唇边。
吹了一首出征曲，可那曲子里，她藏了一句没人听见的祈愿。
“顾辰。愿你，百战百胜。”
他又看见她跪在赵府的正厅里，跪在赵泰极和大长公主面前。
“爷爷，娘，我这辈子不嫁人了。”
赵泰极愣着：“你说什么？”
“我这辈子不嫁人了，我的心上人，已经娶了别人。我心里装不下别人了，我也不想委屈自己。请爷爷和娘成全。”
大长公主的眼泪掉了下来。
赵泰极只问了一句：“你决定了？”
她点头。
再后来，她听着前线的战报，那个男人今天又是大捷、斩首。
大乾北境的安宁，他一个人，独力撑了数年。
他看见她一年一年地老去。
鬓边的白发一根一根地多起来，眼角的皱纹一道一道地深下去。
她还在做那些事，施粥，赈灾，路见不平拔剑相助。
她去了很多地方，见了很多人，帮了很多百姓。
直到她更老了，没法出京城了，那支笛子还挂在腰间，那柄长剑只能挂在墙上。
最后，在他死后，他看见她去了转灵寺。
从山脚下一步一步地走上去，走得很慢，走几十步就要歇一歇。
到了寺里。
一个年纪很小的法回小沙弥问她：“施主，求什么？”
“愿顾辰，来世一切都好。”
那法号法回的小沙弥问：“此人对施主，是很重要的人？”
“嗯，比重要还重要。”
小沙弥似乎有些童心，又问：“一求一应，再无二次，施主，可想好了？”
“世间万事万物，唯独此人于我而言，无可比量。我，想好了。”
她跪在佛前，开始磕头。
一个，两个，三个……
因为老了，膝盖不行了，腰也弯不下去了。
她只能磕得慢，但一个都没有少。
她磕了一千个。
最后一个时，她开口笑着说：
“愿顾辰，”
“来世一切都好。”
没有“我”，没有“我们”。
只有“他”。
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顾辰猛地睁开眼睛。
烛火还在烧，香烟还在升。
赵红绫坐在他身边挽着他，正侧着脸看他。
“辰哥哥？你方才发了好一会儿的呆。”
顾辰看着她。
她的脸，没有皱纹，没有白发，她还是年轻的。
他再度伸出手，猛地一把将赵红绫搂进怀里。
“辰哥哥？你又怎么了？那个珠子怎么你了……”
“红绫。”
“……嗯？”
“我来迟了。”
赵红绫愣住了。
她大概猜到他在说什么，那个梦，前世他娶了别人，她在城墙上吹了一辈子的笛子。
她想，也许他看见了，那个梦。
一念及此，她唇角微微弯起：“好在，我们没有错过了，辰哥哥。”
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柳若斓跪在后面，听着这些话，一个字都没有漏掉。
她的心仿佛正被人狠狠揪着，让她喘不过气。
她已经明白了，她原以为顾辰在她死后也去了转灵寺，为自己求来重生。
然而，他的重生，从来就不是顾辰求来的。
是赵红绫。
她前世来求，磕了一千个头，没有得到。
赵红绫也来求，磕了一千个头，得到了。
因为她身不正心不纯。
她求的是“己”，赵红绫求的是“他”。
高下立判。
错了，一开始她就错了，全错了。
她今生今世，从头至尾，都那样可笑。
柳若斓闭上眼睛，把额头抵在砖地上。
又开口：“大师，我可不可以……再求一次？”
她在发抖：“这一次，我诚心求，我一定诚心求。”
法回大师摇了摇头：“一求一应，再无二次，上一次便说与你听了，施主。否则施主，何必等到今日才来转灵寺呢？”
“法门广大，难渡无缘之人，因果分明，不欠半点含糊。行恶得恶，如种苦种；行善得善，如种甘种。”
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