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北衙接收吏没有在这个次序上再争，却要求右栏今日就开号。大理寺收吏也没有反对，只坚持号下必须带一个“预”字，接收时刻、验封人和北衙暂存架位均不得提前填写。
两把钥匙终于同时入锁。
柜门开启后，桐木匣仍停在昨夜画定的中央位置。垫在四角下的灰毡没有移，油毡折角与待验图相合；柜底也没有水痕和泥屑。驿吏先验匣在，才把第二把钥匙交到门案。他尚未销程，这把钥匙仍由他持到今日外验结束。
众人没有开桐木匣，只解下罩在外面的油毡。昨日已经核过的西北角磨痕、右侧封泥细裂和窄袋封口逐项复看，均与沿途交牌小记相合。大理寺收吏随后拆开窄袋外封，取出雁回关送件清单。
清单共四行：丙四十七原边联一纸，双窗护夹一具，纸损图一份，正反覆拓校验副件一封。每行后各有地方封号，末尾另写桐木匣总封号与启匣九人名押。北衙接收吏翻过末页，背面空白。他把纸交还，没有让书吏在地方清单上添入京中的待查事项。
大理寺收吏把清单再封回窄袋，却没有据此写四件收讫：“今日只看见清单，没有看见匣内四件。原收文号先管桐木外匣到门，内件须共同开外匣以后逐项验。”
他在原收文簿落下寺案物北字四十二号，收受对象写“雁回关送丙四十七桐木外匣一具”，暂存处仍是外收待验一柜。其后紧跟限制：外封见存，送件清单四项已读，内件未见，双窗护夹未启。
驿吏听回无误，终于取得一张可销末驿交牌的到门回联。他把在腰间挂了一夜的钥匙交给大理寺案物房值吏，交钥时刻另记在原号之下；待验柜两钥从此分在外收门与案物房。至此，十七日驿路有了终点，不再由一个赶路小吏替两署守柜。
北衙接收吏这才在硬签右栏写下北清会字十九号。题目不是“原件已收”，而是“待大理寺按原号验封后会交”；接收时刻、验封人与架位三格都画了一道短线，表示尚未发生，不是漏填。
两栏写完，硬签被细绳系上匣环。左栏在前，右栏并列，谁也没有贴在原封纸上。大理寺收吏与北衙接收吏各持一份套签拓样；萧承彻仍只在次序裁定处署名，不替任何一署认匣内齐全。
午后，谢府门房收到大理寺送来的一张窄通知。通知沿用沈照檀离京前留下的家属限题知悉号，只写北路移核案物一匣已按原定号到门，现处共同待验，正文未启；不抄丙四十七题名，也不附送件清单。
曹嬷嬷先验寺印，再对原来的代领名状。来人催她在回栏写“知案物已归”，她没有照写，只按沈照檀离京前交代的三项落下：验印、记时、收讫。
“夫人何时回？”送文吏随口问了一句。
曹嬷嬷答：“尚无到门信。”她没有说沈照檀走哪条路，也没有借机问匣中是什么。那张在雁回关新写的号码单还随沈照檀在路上，曹嬷嬷眼下能记的只有通知本身的发文号。
她把窄通知钉上听雪堂的候文木牌，在旁边留出两行空格：一行等大理寺正式验封回条，一行等北衙会交回条。现有通知只能填第一行的“已到门”，余处仍空。
申初前，桐木匣重新进入待验柜。柜上的原收号已经生效，北衙预会交号也悬在匣环外，却没有一张纸声称四项内件已经验齐。
柜门落锁以后，北衙接收吏把空白逐件回条留在了门案上。次日若要把右栏的“预”字划去，须当着大理寺、北衙和两名收件见证逐项开外匣，给护夹、纸损图与覆拓副件各填一行。
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