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收文吏看见“请核调验”四字，先用竹尺压住题首：“夫人，这不是家属查目。”
“这四个字不能由你写。”他道，“调验旧军务卷，须承办官署发牒。家属补陈只有陈情之权，没有调卷之权。”
沈照檀站在清案处南廊的窄案前，没有去抽那张纸：“所以前面还有八个字——现案材料关系陈明。我陈明来由，请承办房核是否发牒，不是代它向户部下文。”
收文吏重新看题首。沈照檀把青、黄、白三项只列作案源，真正支撑本次请核的是灰纸末段与丙四十七双号。收文吏将两类号码分栏，没再说案由混杂。
他仍不肯收笔：“这里写‘依据丙四十七原边联，请调母牍核对’。原边联至今未启护夹，谁也没有读过正文。未验之物，怎能作依据？”
“不能。”
沈照檀答得干脆，取过笔，把“依据”两字划去，改成“为核”。后一句也随之改成：为核丙四十七号式与户部母牍、当季总勘合之勾稽关系，请现案承办房核发调验。
原纸没有因此变真。正因它的下缘与印押残缺，才需要拿官库母本来验。
收文吏又提出户部已经收过第一问。沈照檀指出，前一份答给家属，今日这一页请承办房决定是否发官牒，两者的回文去向不同。新页遂以“关系陈明”入封，送北衙核题。
送封吏从东廊出门时，辰牌刚换过第二格。沈照檀没有跟去北衙。她留在清案处，把原三页的存放状态又核了一遍。第三页仍压在待前项格，边上昨日补写的“须取得正式调验收文与范围”没有被擦去。
不到午正，北衙退来问签，要求确认母本核验之语究竟出自正式回文还是她的个人笔记。
收文吏把问签递出窗口：“你若补一份誊录，须有人证明所誊无差。”
“不补誊录。”沈照檀道，“灰纸已经以北清回字六十一号入架，丙四十七的寺案物号与北衙会交号也各有回联。请承办房依自己的收文号核末段；若原回文没有母本核验之语，便将我的陈明退回。若有，也该由它所收的官牍发起调验，不该由我的抄句发起。”
她只写“请径核在架正件”，没有再誊灰纸原句。问签沿原收文号送回，未另开号头。
午后，窄封从北衙退回，封绳换成了现案承办房的短绳。昨日那张候分单上多了领认时刻，空着的承办房栏也已经落押。核权纸不再停在收发门，答复时限从这一刻起算。
封内最上方添了一句核见结果：北清回字六十一号末段确实列明应续核京中母牍。后面紧跟限制——只核见这项续查义务存在，不援引灰纸其余正文，也不据此判断丙四十七真伪。沈照檀的个人摘句没有成为发牒依据，在架官牍才是。
随封退回的还有两处改字。
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