第三十章理念之争(1 / 2)

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第三十章理念之争(第1/2页)

我屏住呼吸,缓缓闭上眼睛,用心感知报纸上残留的灵力,用自身的术力深入符文深处。一段藏在符文里的留言,慢慢浮现在我的感知中,正是那位符道前辈留下的话:

后世习术闻道者,见此文无需惊疑。吾非不能肃清此村邪秽,实乃身陷两难,不便轻动杀伐。

数百年前,祸乱世间的勾魂调,便始发于此村之中。

此事本简,斩妖除祟,便可一了百了。

然症结所在,落于术道千古之辩:仁恕与严断之择。

凡修道之士遇邪,处置之法,无外乎三端:度化、封禁、诛斩。

若邪祟不可度化,当以封禁安之,亦或以诛斩除之?

一味封禁,果为仁心之本乎?

狠心诛绝,果为严苛之过乎?

此辩一日不破,此村邪孽,便一日无由尽除。

我拿着那张报纸,不由得沉入了沉思。

是杀是放,一直都是术道上的争议。

但是,主流上却仍旧是度化。

只不过,有些人把这个度化的当场的单纯的“送走”,有些术士甚至秉持着能不动手,就不动手的原则。跟对方谈条件,让雇主付出一定代价,把邪祟送走,就算完成任务。

从某种意义上来说,这也算是解决了问题。但是,牺牲的却是雇主的利益。同时,也等于是纵容邪祟。

当然,会这么干的术士,要么是修为不够,根本不具备动手的能力;要么是修为足够,却不想一次性解决雇主的问题,想要多收几次钱。

如果,抛开“只谈不动”的这批术士的话。

剩下就是,度化,封印,诛杀了。

最初的术士,只有在力有不逮的情况下,才会选择封印邪物。等到有高手路过,或者邪物劫数到来,再彻底解决。那个时期的术士,甚至不惜用性命去封印邪物,悲壮却又无奈。

不知道什么时候开始,术道上流传出了一个说法。“封印”就等于是让邪物坐牢,在无尽的岁月中忏悔,赎罪。罪孽被清除,他们仍旧有重新修行的机会。术士,不能剥夺他们的改过自新的机会。

这个说法,后来越传越广,也越来越受到术道的认可。

其实,术士的心里很清楚,邪祟的凶性,不是靠着岁月就能磨平的东西。就像是,你把狼关上一百年,它仍旧是狼,还是要吃肉。甚至,有些凶邪关得越久,凶性越深。一旦脱困,必然要掀起一场腥风血雨。

那么,术士为什么还要选择封而不杀?

说到底,只有两种原因,一是,那个术士真就是悲天悯人,觉得应该给邪祟一个改过的机会。另外一种,是在给自己留后路,他们不愿意跟凶邪硬碰,也怕邪祟同类杀上门来后患无穷。至于说,凶邪的脱困之后会怎么样?从来不在他们考虑的范围之内。

如果,这只是理念之争的话。并不能算是术道上的怪圈。

真正的怪圈是,那些封禁了凶邪的术士,不允许其他术士斩杀封印之中的邪祟。否则,就是跟封印术士宣战。

这很有点像是,狱警和囚犯之间的关系。凶邪是囚犯,术士就是狱警。你想进监狱里去杀囚犯,就得先过狱警这一关。

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