第一百八十章南京教案(1 / 2)

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朱由检看过授田细则。

原则上,每名将士授田五十亩,但实际土地不可能这么规整划一。

而且古代村落,不可能全部种植粮食,还会种植桑、麻、棉等经济作物,还有山地、果林等等,折算协调极为繁琐。

朱由检只看总则,比如多少桑田折算等于多少良田,多少果园折算等于多少良田,只要将士们不反应不公平,就可以。

这件事,很难做到绝对公平。

其次,这套制度是由洪承畴提出,最终落实执行的。

这一次虽然按照卫所制度授田,但到底和卫所不同。

每个村子只安排一名庄头,官职不固定,由军中职位最高的人担任,退役之后可以世袭。

如今很多村落刚刚组建,暂时由现役军官兼任,一般来说,家里的日常事务,由家眷组织打理。

这个庄头甚至不算正式官职,只有一个责任,就是监督这三百多户,每户必须出一人当兵。

至于军队内部如何发展晋升,庄头无权干涉。

朱由检很清楚这么设计的原因。

卫所制度为什么会崩坏?就是因为耕战一体,在军队中,上司是上司,回到村子里,上司还是上司。

再加上军队的封闭性,上级拥有绝对的决策权,上级想要侵吞下级的土地,下级士卒根本没有反抗的能力。

但现在不一样了。

军队是一套体系,地方是另一套体系,而且军队内部,也建立了严格的筛选体系。

这也是融合了营兵制度的优势。前文说过,卫所制度崩溃之后,卫所兵员的质量已经极差,为了保持军队战斗力,朝廷设立了营兵制度,从卫所残余的兵源中,筛选合格者调入营兵,类似于选锋制度。

这样一来,军队可以保证兵员质量,执行严格的选拔制度。一旦这些家庭无法提供合格的兵源,对不起,军队会派人联合庄头,将授田收回,分给合格入伍的士卒。

而刘宗周设计的兵备道,正是接管了这一层权责。地方上的庄头,在一些事务上,需要服从兵备道的调遣。

比如服劳役。

虽然这些将士家庭承担兵役,可以免除劳役,可人不能活在真空中。比如村子附近要修建一条水渠,县令派人来游说,让村子出人出力,如果完全拒绝,今后在县里就寸步难行。

但现在,这件事不需要村子直接对接县令,只需要县令去和兵备道协商即可。

总体来说,朱由检通过授田、军制、后勤等多个体系,维护新军士卒的利益,而文官集团,也想通过兵备道达成自己的目的。

“原来这里就是东营庄啊。”朱由检目光看向一辆马车。

马车的帘子也掀开了。露出一张脸。不是别人正是林媚儿。

林媚儿现在素颜朝天,一身衣服能多朴素就多朴素,再也没有在宫中,那种妩媚妖娆的感觉了。

好像一个寻常农家女子。

但一举一动间,那股子劲,还是难以完全消散。

这已经成为本能。

林媚儿听说朱由检出巡,想回家看看。

林媚儿从小被掳走之后,就再也没有回来过。

朱由检来到马车前,说道:“跟一起去看看吧。”

“是。”林媚儿说道。

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