我们可以发现一件事情，就是在最早的时候，我们的爷爷奶奶辈的人那，听到的都是保家仙这些，很多小时候应该也都看见过，最早的时候也没人供胡三太爷，胡三太奶，黑老太这些神像的，几乎就是用一张红纸上面写个自己姓氏的保家仙牌位，比如姓李的，就写李氏家族保家仙牌位，姓张的就写张氏家族保家仙牌位，姓刘的就写刘氏家族保家仙牌位，或者李府门下保家仙排位这种，这个时候的保家仙，也不去报名什么的。
等到了我们父母这辈，保家仙的说法就越来越少了，出马仙开始成群成群的往外冒，也开始由最早的一张红纸变成开始供奉神像了，然后又开始报名，一个接一个的往出领堂报名。
早期的出马仙，基本还是以跟佛教挂钩，供桌上最常见的就是供观音，如来，弥勒佛，地藏王，然后和黑老太，胡三太爷，胡三太奶们放在一起供奉。
因为早期时候，东北的道教信仰并不浓厚，压根没多少人知道了解道教，所以出马仙都是往佛教靠拢，那时候的出马仙并没有往道教靠拢的。
然后大家发没发现，也就是最近这十年左右，把出马跟道教一起供奉的人，越来越多了，我发现也就是最近这五年，出道仙这个新的名词又出现了，并且开始把三清，慈航真人（这时候的观音在他们口中也不叫观音了，主动改口叫慈航了），祖天师张道陵和黑老太，胡三太爷太奶们放在一起供奉了。
从出道仙们的口中，一般分为几种，其中主动的有：