石中观想参详《道德经》第八十一章，其身心意灵自是又多出许多的感悟及体会心得。
他于太虚静地中，独坐幽思，冥悟，从一贯的个人理解章节内容开始，逐渐深刻入个人思考，并实际对应到红尘世道生活场景应用中去，以大修者之精神力量启发隐藏思维逻辑，导引真我了悟圣人天道。
圣人老子于《道德经》中所强调的大道至简，宁静致远，反者动之道，柔弱胜刚强，后发者先制，无为而治，虚怀若谷，动静相宜...等等玄奥系列，高精灵德宝意，乃是华夏文明文化以及大哲思想之精要妙处，个中意义深刻无限，不仅于修真者有着重要引导性，于普世凡尘生灵，亦是不可多得，具有重要地位之智慧结晶存在。
石中于此第八十一章节参详观想，感知《道德经》全篇，皆乃天道最后的至理探讨，各章节中所蕴含的深刻哲理，与红尘世道过去未来，以及当前时代生活状态，具有着共鸣。
?要知道，真诚也有表象?，修者当反思一个时代，红尘世道中，那信息泛滥真实性缺失之弊，若是要择道入士，探讨天道法则，当在众多纷扰中，保持住内心的真诚与纯粹。
所谓人之行动胜于任何言辞?，个人经历或观察到的事例，说明的只是某一种实际表现，而真我行动比任何华丽言辞，更能证明，一个修者的价值和道德品质。
?而且思考真正的智慧，不在于知识的广博，智慧的真谛?，在于对生命本质的洞察力和实践中的自知之明，东方圣人有云“实践出真知，实事求是”可为道行。
修者自结合平常生活或工作环境，去论证如何将《道德经》中智慧融入真我实在生命过程，比如在现时代，波云诡谲，人心难测的职场上更注重实效而非浮夸，在现实人际交往中，更加去追求真诚而非表面的和谐。唯有真我不落，修者方才得有所成。
红尘世道试验场，作为身在其中的生灵人众，当深入去探讨，应用大哲思想，对个人生命观，价值观、生活态度或是精神追求等等一系列，直接影响真我意志诸类，辨其真晓善美，可成真我实意天道一行。
《道德经》第八十一章曰：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 ”
其中之意是“可信的并不华美，华美的并不可信。良善的不会巧辩，巧辩的多不良善。真懂的或不广博，广博的可不真懂。圣人不为自己积攒什么！既然一切都是为了世人，自己就愈发拥有了更多。既然一切都已给了世人，自己就愈发的丰收富有。上天的大道，有利于天下，而不加害于天下。圣人的大道，是为了世人，而不是与人相争。”
话说，多样无形的时空线圈中，大东方地界，有一小山村庄，村里有个王员外，他乃是附近几个村庄，众人皆晓其名的大善人，平时总是乐善好施，行善积德，谁家若是有了难处，只要找到他，总会得到他的鼎力相助，解决问题，跨过艰难。