大龙成了真正的梁山人，并且这一次来梁山，跟上一次最大的不同是，上一次他时时刻刻都想逃离，都想去过自己的自由生活；可这一次他不想了，不是不想，是不敢；第二个不同点，是跟爹的接触密切得多、感情也融洽得多了。
虽然不能跟爹朝夕相处形影不离，可也能近距离接触了，并且接触的频率也够高，几乎每天都能见到爹。跟爹的距离越近，接触得越多，一种原本是特别的感觉就越清晰越强烈，他心里的一种感觉就由隐隐约约模模糊糊变得日渐清晰起来。他常常琢磨：论个子论身材，标准的五短身材，大龙见到的梁山将领，除了时迁和白胜，哪个都比爹魁伟健壮；论相貌论气度，脸堂黝黑气度平平，爹也仅比时迁、白胜、宣赞、李逵和王矮虎略好点；论学问，爹比不了吴用、金大坚和皇甫端；论武艺论功夫，爹也仅比白胜高，就连看似文弱书生的军师吴用，听说都玩得一手铜链绝活，爹更是比不了。
就这样的条件，这样的本事，这样的实力，爹何以能征服那些英雄好汉、能轻松碾压群雄、坐上梁山头把交椅的？一开始，他很是纳闷，可以说百思不得其解。可慢慢的，就琢磨出道道来了：从梁山人的口中，从他以前在江湖上听说过的，爹是靠义气、品行，靠扶危济困、乐于助人、行侠仗义，靠尊重人关心人体贴人理解人赢得人心，获得江湖好汉们的敬重；靠会说话会办事善协调善平衡赢得众好汉的信服和拥护。但大龙觉得，爹并非全靠这些，仅靠这些显然不够，也不可能达到这种状态；还靠什么呢？当然是心机，是一些并不多么光明正大、拿不到桌面上的手腕、手段、计谋甚至阴谋。他认为有事实能证明自己的这种感觉是对的。眼下他所掌握的最清楚最有说服力的证据有两个，一个是娘的死和娘死后他编出的那些故事；再一个是为了把他弄上梁山为宋家接续香火，也为了不让他在外面给爹丢脸，爹不但用手段坑他，而且派人烧光了灵岩山以绝后患。由此，他明白了一点：作为在县里做过押司的人，爹的心机、计谋、手腕、手段，在梁山上绝对是一等一的高手，是梁山上所有人都无法企及、甚至想都想不到的。当然，梁山上除了吴用、公孙胜，也没人能看得出来弄得清楚；如果号称智多星的吴用算是智慧和计谋的大巫，那么爹就是老巫。由此，他又明白了一点：单靠品德、功夫，永远成不了人上人，永远成不了人中龙凤。
这，也是他需要好好学习好好修炼的，而要学到学好这些，最好最高明的老师，便是自己的老爹。他决心尽可能地多靠近爹，多观察爹，多研究爹，多求教爹，多效法爹，一定要青出于蓝而胜于蓝，做那个大江的后浪，早一天把爹这个前浪拍倒在沙滩上，自己成为大江之上那个最高最强的浪头。那样，他才不枉来这世上走一遭，也才能真正光宗耀祖，打造旷世辉煌。
研究爹学习爹超越爹，算是大龙在心中确立的人生大目标。为保证大目标的实现，他给自己定了一系列标准和要求。首先就是打造一个听爹的话、跟爹走的人设，让爹相信自己喜欢自己欣赏自己，进而重用自己、为自己创造施展本领的条件、搭建施展抱负的舞台、提供展示作为的机会。
其次，跟着郑仁义好好学文化长知识。过去几年的经历告诉他，他虽然不喜欢上学，可他喜欢读书，也有读书并从书中汲取营养的潜质。他对自己说：宋大龙，你要做人中龙凤，就必须有学问，有大学问，最起码要成为梁山上最有学问的人，超过吴用和皇甫端。