马库斯·图利乌斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero），公元前106年1月3日出生，公元前43年12月7日去世。
他是一位罗马的政治家、律师、学者、哲学家、作家以及学院派怀疑论者（Academic skeptic）。
他在导致罗马帝国建立的政治危机中试图坚持贵人派（optimate）原则。
他广泛的着作涵盖修辞学、哲学和政治学，被认为是罗马最伟大的演说家和散文家之一，并开创了后来被称为“西塞罗修辞学（Ciceronian rhetoric）”的传统。
西塞罗在罗马和希腊接受教育，出身于一个富裕的罗马骑士阶层（equestrian order）市民家庭，并于公元前63年担任执政官（consul）。
他的作品在古代和现代都得到了极高的评价，大量的着作保存至今。
他通过词汇创新，为拉丁文哲学术语的发展作出了巨大贡献（例如创造了“evidentia [清晰性]”、“generator [生成者]”、“humanitas [人性]”、“infinitio [无限性] ”、“qualitas [性质]”和“quantitas [数量]”等词汇），这些词汇中几乎有150个是希腊哲学术语的翻译。
尽管西塞罗是个出色的演说家和成功的律师，他仍然认为自己的政治生涯是最重要的成就。
在他担任执政官期间，卡提林阴谋（Catiline conspiracy）试图通过外部力量攻占罗马并推翻政府，而西塞罗（根据他自己的叙述）未经审判地直接处决了五名同谋者来镇压了这场叛乱。
由于这一行动的争议性，西塞罗后来被流放。
在公元前1世纪中期的内战和凯撒独裁统治（Julius Caesar）期间，西塞罗支持贵人派。
凯撒遇刺后，他在权力斗争中成为马克·安东尼（Mark Antony）的敌人，并发表了一系列演讲抨击他。
最终，西塞罗被第二次三巨头同盟（Second Triumvirate）列为国家公敌，被士兵截获于意大利半岛（Italian peninsula）逃亡途中并被处决。
他的双手和头颅（按照安东尼的命令）被悬挂在演说坛（Rostra）上，以警示人们反对安东尼的后果。
彼得拉克（Petrarch）重新发现了西塞罗的书信，这通常被认为引发了14世纪的人文主义复兴、古典罗马文化的回归以及文艺复兴的公共事务运动。