盛淮安：“晚辈的人跟着这人去到了某个道观，在道观里发现了另外三个人，一个老道姑，两个小道姑。
之后晚辈的人又再次追查十几年前的旧案，得知钱娘子生前和大悲庵中一位擅长摸骨的师太相交甚笃，这位师太因擅长摸骨，在大悲庵附近百姓中，颇有些名气，当年钱娘子出事后，这位师太也不知所踪。
当年和这位师太同在大悲庵修行的尼姑，如今还有几个在大悲庵，经确认，这位已经由尼姑变成道姑的人，便是当年那位颇有盛名的师太。
晚辈推断，当年之事，这位师太应该知晓些内情，是刻意逃避才会改变身份，听闻有人为钱娘子做法事，她是特意派当年的那位护院前去打探消息。
护院到了大悲庵，发现了于氏身边被撵的仆妇，便把这个仆妇带到一边，反复追问，才知道当年钱娘子早产的那个女婴儿没有在大火中丧生，而是被于氏抱回了尚书府苏家，做法事的便是这个女婴儿。
师太惦记这个女婴儿，得知这女婴儿长大后被苏太后赐婚给晚辈冲喜，便嘱托护院在将军府附近试试，希望能有机会见故人之女一面。
所以，他才会几次三番的在将军府附近徘徊。”
所以才被陈甲的人跟上，找到了他们藏身的道观。
追踪到这个道观后，陈甲命人暗中潜伏，并未惊动这四人。
盛淮安说的有些心神激荡，起身走了两步，稍稍平复了一下，才又往下说：“当年钱娘子隐居在京郊，她是孤身妇人，又颇有资财，为防被人觊觎，钱娘子特意从镖行请了高手护院，按说有护院，便是起火，也不该一个人都救不出来，可是当年官府的文书上明确写着，庄子里所有人全部烧死，无一幸免。
所以侥幸逃出生天的三人，除了师太，其他几人在官府档案里都已经成了死人，无奈，师太带着几人辗转各地，在某个地方一个破旧的道观里，改拜道德真君，做了道姑，将两个丫鬟束发做了小道姑，那个护院，就成了她们道观里的香火院公。
两个丫鬟和那个护院的家人，都丧生在当年的大火里，最初几人想着逃命，不敢回雾柳镇，也不敢问这场无妄之灾的起因，直到约十年后，几人才想办法回到了的京都附近，试探着寻找当年的纵火之人， 多年来，他们并未找到当年觊觎钱娘子钱财的江湖帮派，也没有找到和当年相关的任何蛛丝马迹，他们以为，早产的那个婴儿，应该也早就跟着钱娘子去了，所以也从来想过找这个婴儿。
直到今年我家夫人在大悲庵做法事，他们才知道当年的婴儿不仅没有丧命，已经长大，而且成了尚书府的假千金，那个护院找到在大悲庵附近乞讨为生的乞丐妇人，逼问了当年的事，得知了于氏做的恶事，护院一怒之下，杀了那个乞丐妇人。”