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第186章 佛教怎么让有钱自己(1 / 2)

最尊贵的净莲上师讲授

首先回答一个问题,昨天下课有师兄问到说堕胎的问题。说照超音波,发觉他是畸型儿,有问题的胎儿,这时候堕胎有没有杀生罪?不得已的,实在是很不愿意堕胎,可是没有办法,因为他畸形,生下来是不健全的、有问题的胎儿,这样堕胎有没有杀生罪?有没有?不得已杀的,有没有杀生罪?有的举手!

当然有嘛!对呀,什么叫杀生,就是具有生命的有情,你让他断命,就是杀生,不管你是什么样的情况之下把他杀害,他只要没命、丧命,就是杀生罪。接下来的问题就是:为了不要杀生,我们是不是要把他留下来?明明知道他是畸型儿,但是勇敢的把他生下来,勇敢的抚养他,为了不要杀生,是不是应该留下来?主张留下来的举手!不太有勇气,很挣扎?要?还是不要?就自己决定吧,我看还是自己决定愿不愿意抚养他。

像昨天也很多下了课之后,很多师兄跟我讲说,他回想他这一世好像没有什么杀生,可是他为什么多病?为什么他很多的病痛在身上,可是他的记忆里面,他这辈子好像都没有杀生,你想可能吗?可不可能?可不可能没有杀生?我们昨天讲过,不只是杀生这件事情,还有很多其他的状况啊,对不对?就是说会让我们短命的果报,或者多病痛的果报,不一定是你亲自杀生,何况要完全断杀是非常困难的。像我们一呼一吸之间就杀死很多细菌,你们知道吗?你每天煮开水,里面有多少的细菌被杀死,你知道吗?多少微生物的生命都杀死,要完全地断杀生没有这么容易的。

最主要是我们那个杀心,昨天讲的那个害心,还有没有伤害众生的念头?你还会不会让周遭的人生烦恼?这个都算哦!很微细的心念来说,你只要有伤害众生的意念,你就已经算犯了,这是大乘菩萨戒来讲。小乘戒是你身、口没有犯,你就没有犯,就是你没有说出来、你没有做出来就不算犯,不管你动了什么坏念头,都不算犯。可是大乘菩萨戒不一样,大乘菩萨戒首重菩提心嘛,要跟慈悲相应,随时都不忘失菩提心,所以心随时要跟菩提心相应,你一离开菩提心,跟贪、瞋、痴、慢、疑等等的烦恼相应,其实意业都已经在造了,所以大乘的菩萨戒是首重意业有没有造,你的动机跟发心是什么?重点在这里,你只要是跟菩提心相应的、慈悲心相应的就不算犯,这样应该没问题了哦?

好,那我们今天就要讲偷盗,第二个——偷盗。

你们想发财吗?偷盗跟发财有关系哦,要好好听!不想发财的举手!好勇敢哦!居然有一位?两位?吓死我!不想发财啊?真的吗?那没有钱怎么生活呢?没有钱怎么生活?不想发财,那是因为有钱,所以不想发财,已经够多了,是吗?大部分都会想发财嘛,因为要生活啊、要活命嘛,至少最基本的生活要能够过才行,不然其他的也顾不到。

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