第9章 妲己(2 / 2)

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《国语·晋语一》记载:“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉,妲己有宠,于是乎与胶鬲比而亡殷。”这里简单提及了商纣王(殷辛)征伐有苏部落,有苏氏将妲己献给纣王,妲己得宠后与胶鬲勾结导致殷商灭亡。从这简短的记载中,我们能看出妲己在一定程度上被视为导致商朝灭亡的因素之一,她与外部势力勾结,对商朝的政治局势产生了影响。

司马迁的《史记·殷本纪》则对妲己有了更详细的描述。书中写道,纣王“好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从”。纣王为了讨妲己欢心,“以酒为池,悬肉为林,使男女裸相逐其间,为长夜之饮”。还设置了炮烙之刑,“有敢谏者,辄炮烙之”,而妲己看到受刑之人的痛苦模样竟“大乐”。在《史记》的描述中,妲己是一个深得纣王宠爱、干预朝政且心肠狠毒的女人。纣王对她言听计从,为了满足她的喜好不惜做出种种荒唐之事,她也乐于看到他人遭受痛苦,其形象充满了邪恶与残忍。

这些早期史籍所呈现的妲己原始形象,具有明显的负面特征。她被描绘成一个凭借美貌迷惑君王,进而影响国家政治走向,导致王朝覆灭的女人。这种形象的塑造,一方面反映了当时人们对于王朝灭亡原因的一种思考,将责任部分归咎于女性;另一方面,也体现了古代男权社会中,女性在政治事件中往往被视为祸水的观念。然而,这些记载也存在一定的局限性,可能受到当时政治宣传、道德观念等因素的影响,未必能完全真实地反映妲己本人的实际情况。但无论如何,这些早期记载为后世对妲己形象的不断演绎和丰富奠定了基础。

2.后世史籍的演变

后世史籍在早期记载基础上,对妲己形象进行了丰富与演变,《列女传》便是其中的典型代表。

《列女传·孽嬖传》中,妲己的形象变得更加丰满且负面。书中详细描述了妲己的种种恶行,她不仅怂恿纣王建造酒池肉林,还让男女在其中裸身嬉戏,极尽荒淫之能事。此外,她还设计陷害忠良,如比干因直言进谏,被她以“圣人之心有七窍”为由,怂恿纣王将其剖腹挖心。在《列女传》里,妲己完全成了一个集邪恶、荒淫、残忍于一身的女性,是导致商朝灭亡的罪魁祸首。

这种形象演变的原因是多方面的。从道德教化角度来看,古代社会注重道德规范和伦理秩序,将妲己塑造成一个十恶不赦的形象,能够起到警示后人的作用,尤其是对女性而言,告诫她们不可恃宠而骄、干预朝政,否则会带来严重的后果。从政治宣传方面考虑,后世统治者为了巩固自己的统治地位,往往会将前朝的灭亡归咎于某些特定的人物,妲己就成了商朝灭亡的替罪羊。通过丑化妲己,强调她的恶行导致了商朝的覆灭,从而为自己推翻前朝的行为找到合理的借口,证明自己统治的合法性。

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