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穆王下
子列子曰神遇爲梦形接爲事故昼想夜梦
神形所遇故神凝者想梦自消信觉不语信
梦不达物化之往来者也古之眞人其觉自
忘其寝不梦几虚语哉
解曰昼之想夜之梦梦也魂交觉也形开
昼夜迭运物化往来犹如空华随起随灭
故信觉者不可以语道信梦者不可以爲
达虽然神形所遇虽合於物究其所生咸
其自造故夫想梦之顚倒与夫想梦之自
爲非有佗也亦在天神之凝不凝而已所
谓眞人者不离於精而其神凝者也不知
悦生不知恶死其出不欣其入不拒不以
心捐道不以人助天翛然而往翛然而来
不逐於物化之往来而於梦觉都无所信
者也故能其觉自忘而其寝不梦也
西极之南隅有国焉不知境界之所接名古
莽之国阴阳之气所不交故寒暑亡辩日月
之光所不照故昼夜亡辩其民不食不衣而
多眠五旬一觉以梦中所爲者实觉之所见
者妄四海之齐谓中央之国跨河南北越岱
东西万有余里其阴阳之审度故一寒一暑
昏明之分察故一昼一夜其民有智有愚万
物滋殖才艺多方有君臣相临礼法相持其
所云爲不可称计一觉一寐以爲觉之所爲
者实梦之所见者妄东极之北隅有国曰阜
落之国其土气常燠日月余光之照其土不
生嘉苗其民食草根木实不知火食性刚悍
强弱相藉贵胜而不尚义多驰步少休息常
觉而不眠
解曰西极之南隅坤兊之方也万物由坤
之致役而趋悦息之兊故其国以梦之所
爲者爲实谓之古莽之国则其道广莫自
古以固存也是亦西南之类也东极之北
隅艮震之方也万物由艮之径路而达乎
震之大涂方将趋於相见之离故俗常觉
而不眠谓之阜落之国则以物生阜而爲
聚落也是亦东北之类也中央之国阴阳
审度故一昼一夜一寒一暑以觉爲实以
梦爲妄凡皆不能逃阴阳之变尔
周之尹氏大治産其下趣役者侵晨昏而弗
息有老役夫筋力竭矣而使之弥勤昼则呻
呼而即事夜则昏惫而熟寐精神荒散昔昔
梦爲国君居人民之上总一国之事游燕宫
观恣意所欲其乐无比觉则复役人有慰喻
其懃者役夫曰人生百年昼夜各分吾昼爲
仆虏苦则苦矣夜爲人君其乐无比何所怨
哉尹氏心营世事虑锺家业心形俱疲夜亦
昏惫而寐背昔梦爲人仆趋走作役无不爲
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