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更震撼的是 “火铳水车” 的演示：当枪管改的叶轮浸入溪流，膛线的螺旋纹路竟让水流自动汇聚成灌溉的急流，比传统水车效率提升三成。马可?波罗注意到，每具水车的轴承上都刻着 的狼头与火凤凰共舞的图腾 —— 那是元军后裔与黎族工匠合作的印记。
“这些机器的图纸，” 周益递过一卷羊皮图，边角绘着铁蚱蜢振翅托起耒耜的图案，“都带着农具转化图。即便最精巧的火器设计，若没有对应的民生用法，便通不过学宫的试炼。”
暮色中的学宫，铜钟再次敲响，这次混着织机的咔嗒与水车的轰鸣。雷生抱着新完成的 “火铳纺车” 走过长廊，纺车的纺锤正是火铳击锤改制，每转动一圈，便能听见类似扳机扣动的 “咔嗒” 声 —— 但带出的不是硝烟，而是雪白的棉线。
威尼斯商人离开时，行囊里多了份《火器农用指南》，封面上火铳与耒耜交叉的图腾旁，用意大利文写着：“东方人教会我们，钢铁的价值不在穿透铠甲，而在编织黎明。” 当他们的帆船驶过七洲洋，船上新安装的火铳形罗盘指针，正以膛线刻度为基准，指向文明的另一种可能。
周益站在学宫最高处，看着弟子们在火铳纹章下研习，忽然想起苏月实验室的量子屏 —— 当年她未竟的技术伦理，此刻正以最古老的方式，在火山岩的刻痕里，在学徒们的掌纹间，在铁蚱蜢勋章的重量中，生长为可见可触的文明法则。当最后一缕阳光掠过石碑上的 “火生万物”，他知道，这不是律法的束缚，而是技术的成人礼：从此，每个发明都将带着民生的胎记，在琼州的土地上，在世界的海洋里，播种比战争更长久的希望。
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