第69章 权力的游戏(2 / 2)

为了确保军令畅通无阻,也先模仿中原汉人的令箭和虎符,创造出独具草原特色的“金鞭令箭”。他请来草原上最顶尖的工匠,用纯金打造马鞭,在鞭身上精心镌刻北斗七星,象征着对上天的敬畏与掌控;令箭则选取野狼的髀骨制成,打磨得光滑如镜,上面刻着神秘的图腾。持有令箭者,可调动千人以下的部队。

每当也先将令箭授予亲信时,都会举行庄重的仪式。受赐者单膝跪地,双手接过令箭,然后将狼骨贴近胸口,发誓以生命守护这份信任。有一次,一个年轻的将领在战斗中丢失了令箭,他深知自己犯下大错,在也先的大帐外跪了整整三天三夜,最终还是选择自杀谢罪,此事在瓦剌军中引起巨大震动,也让所有人明白了令箭的神圣与威严。

除了军事制度的改革,也先在经济建设和情报收集方面同样下足了功夫。他深知,战争不仅是兵力的较量,更是物资和情报的比拼。首先,他对草原上沿用千年的税收体系进行彻底变革。以往,部落的贡赋全凭自觉,多寡不定,如今,也先制定了严苛的征收制度:“牧民十羊贡一,猎人三貂贡一”。他派出专门的税吏,骑着快马,穿梭于各个部落之间,监督税收的执行。这些税吏头戴铜盔,腰挎皮鞭,如同草原上的恶狼,稍有不从,便会施以酷刑。有一个小部落的牧民,因舍不得上交肥美的羔羊,被税吏当众用皮鞭抽得遍体鳞伤,羊群也被全部没收。这种强硬的手段,让大量的物资迅速汇聚到也先的中军大帐,由专门的官吏登记造册,统一调配,极大地提高了物资调度的效率。

为了控制战略物资,也先还设立了“税监官”这一前所未有的职务。这些税监官的职责主要是监管铁锅等铁器的交易。在也先看来,铁锅不仅是生活用具,更是重要的战略资源,可熔铸成兵器和甲胄。他颁布法令,私藏铁锅3口以上者论罪,私藏铁器超过5件者同样论罪,刑罚从鞭笞100下到死刑不等。有个部落的首领,因私藏了几把祖传的铁制刀具,被税监官发现后,不仅本人被处死,整个家族都受到牵连,财产被充公,族人沦为奴隶。如此残酷的刑罚,让所有部落都闻风丧胆,再也不敢私自藏匿铁器。

在情报收集方面,也先展现出了惊人的智慧和谋略。他派人深入中原边境,用牛羊、粮食和马奶酒等物资,招募汉人流民。对于这些流民,也先不仅给他们提供安身之所,还帮助他们组建家庭,生儿育女,让他们在草原上安定下来。然后,他发放本钱,让这些流民在宣府、大同边镇开设酒肆。这些表面上普通的酒肆,实则是瓦剌的情报据点。也先派出专人,教导这些流民如何刺探军情,如何藏匿情报。他们学会了将密信藏在马鞍的夹层中,用特殊的药水将情报写在丝绸上,然后缝进衣服里。在宣府的一家酒肆里,有个看似普通的店小二,实则是瓦剌的高级密探。他每天穿梭于军营和市集之间,与明军士兵称兄道弟,在推杯换盏间,收集到了大量关于明军兵力部署、粮草储备的重要情报。这些情报通过秘密渠道,源源不断地传回瓦剌,让也先对大明九边重镇的防御情况了如指掌。

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