「你们真是害苦了我啊！」
姜天骄仿佛承受着巨大的委屈和不公，他提起笔饱蘸浓墨，笔走龙蛇，亲自撰写一份辞位表交给刘晏丶大宏临丶阿史那承庆三位宰相。
刘晏丶大宏临丶阿史那承庆三位宰相拿着这份辞位表出了夏王府，在府门外当众宣读，文辞恳切，掷地有声：「臣本布衣，得先帝殊遇，拔擢于行伍，委以重任，恩深似海，没齿难忘。」
「范阳举义，此乃先帝之功。匡扶社稷，此乃人臣之礼，岂敢有半分非分之想。今陛下正需忠臣辅弼，尔等不思竭力报效，竟敢妄言神器，行此大逆不道之举！此非陷吾于不忠不义之绝境乎？」
『孤受九锡之宠，已惶愧难安；建旌旗丶封大国丶立社稷，皆为权宜！若再越帝位，是谓欺天罔地，悖逆人伦！天地鬼神，实所共愤！」
这份辞位表宣读完毕全场哗然刘晏丶大宏临丶阿史那承庆三位宰相适时表现出痛心疾首的样子，他们捶胸顿足向着夏王府高声欢呼：「大王忠义，感天动地！然天命难违，民心所向。大王岂忍弃天下苍生于不顾？」
这话一出，劝进官员们再次伏地即首，恳求之声不绝于耳，不约而同高声欢呼：「请大王即皇帝位！！！」
姜天骄忧愤交加宣布闭门谢客，对外声称自己忧劳成疾卧床不起，一连数日大门紧闭，使得第一次辞让把忠臣形象塑造起来，也成功把劝进舆论推向一个更狂热的顶峰。
如此忠义之人都不愿称帝，不正说明天命所归非他不可吗？
文武百官知道姜天骄在演，姜天骄也知道文武百官是在演。
只有朴素百姓才会相信这种事情，毕竟这三辞三让主要是演给天下百姓看的，更是为了日后能在史书上留下「合乎于礼」这四个字。
姜天骄激烈的初辞非但没有平息劝进浪潮，反而如同在烈火上浇了一瓢热油。
刘晏丶大宏临丶阿史那承庆三位宰相制造出万民拥戴的宏大景象，在第一次劝进的基础上补充更多祥瑞和民意证据，引经据典高呼民之所欲，天必从之。
面对万民拥戴的第二次劝进，姜天骄反应出现微妙的变化，他依旧还是写下辞位表，文辞依然恳切，但基调已悄然转变。
刘晏丶大宏临丶阿史那承庆三位宰相再次在夏王府门口当众宣读：「诸公殷殷之情，百姓拳拳之意，天骄岂能不知？岂能不察？夙夜忧叹，五内俱焚。」
「然神器至重，非德者居之。天骄德薄才鲜，虽然颇有微功，岂敢大宝？况且陛下乃先帝血脉，正统所在。孤若受位，何以面对天下悠悠之口？何以告慰先帝在天之灵？」
「孤今虽受九锡丶建旌旗丶封大国丶立社稷，然皆为权宜之计，为震不臣，只为保境安民耳！恳请诸公体谅孤之苦衷，万勿再提此议！当务之急，乃辅佐陛下，平定四方，还天下以太平！
此心可昭日月，天地共鉴！」
第二次辞让虽然仍在拒绝，但是语气已大为缓和，强调「德薄」和「正统」所在，流露出是被巨大民意绑架的无奈。
直到姜天骄走完三辞三让的流程之后，安庆绪亲自坐着天子銮驾来到夏王府宣布禅让退位的诏书，他这才勉为其难而受，正式于明年正月初一在洛水之滨参加禅让大典。
这套禅让流程走下来可把所有人折腾得够累，可却也为新朝奠定坚实基础，至少在法统上已经站得住脚，同时也为安禄山和安庆绪父子两人完美洗白。
在外人眼里安庆绪都能把大燕江山禅让出去，不正能说明当初安禄山起兵举事确实是出于无奈吗？要不然做儿子的怎麽会把江山禅让给有德之人？
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