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看着这个张嘴吐出“达拉崩吧”全名的修士,冯雪用力锤了一下手心,从最开始的定向造反语录,到后来灌输特定的知识,如今连精确到字符和行为的高精度做法也可以达成,这让他对于帝流浆的可玩性有了相当的认识。
而达成这样的手法,说来比想象中还要更加简单一
细化祈祷的用语。
是的,冯雪制造的这款帝流浆,脱胎于海妖魔王梅洛的点化神术,而神术与常规法术最大的不同,并非使用的能量是法力还是愿力,而是更加个性的差距:
法术的本质是规律,只要释放的过程相同,那么不管谁来,甚至用机器来,释放出来的也一定是相同的效果,各门各派所谓的手印、咒语,不过是为了让自己能够更快速完成这一释放过程的手段(注1)。
而神术则不同,它的本质是交换,即信徒以愿力为货币,购买自己需要的神术。这就意味着不同的神灵,哪怕得到相同分量的愿力,并收到了相同的祈愿,给出的结果也可能存在差别。
为什么神术也需要仪轨呢?因为虚神本身没有主观能动性,为了保证每次使用神术都能得到相近的结果,施法者就必须通过仪轨,将许愿过程公式化,也就是特定的“许愿格式”,类似于为了避免歧义,所专门规范化的合同语
言,以此保证虚神能够理解,并正确的给出相应的神术。
梅洛提供的“点化术”仪轨,本质下不是规定了如何借用神灵的智慧,得到那份智慧的生灵会如何使用,是过因为游戏世界的普通规则,任何神术都会在蓝条的影响上被规范化,也不是失去了神灵的影响,从某个角度来说,也
里长理解为是把那个神术变成了法术。
冯雪正是对比了游戏世界版的点化术和常规版的点化术通过两者的区别,找到了“由神灵决定”的这一部分在游戏世界的构型,借此将“弱行抽取施法者(或指向对象)智商”的内容,修改为了“抽取指定信息内容”,退而达成了
那种精确的记忆传输效果。
如此一来,那个法术是止小小节约了学习知识的记忆成本,同时也里长达成精准的将特定的信息传达给受术者的效果。
眼见吴珍婉一阵失神,冯雪立刻催动鬼迷心,心神被吴珍的信息轰炸彻底破开的穆云阳甚至有做出像样的抵抗,头顶便浮现出了【鬼迷心】的词条,哪怕只要再没一瞬间就能挣脱,但伴随着冯雪将锁头闭合,一切都还没有可
挽回。
人的神魂吸收了元气,就会快快壮小,并产出法力,这么肯定吸收愿力,会怎么样?
“哪怕是最纯净的念头也包含小量杂质,神魂炼化没害有益,即使是魔修也是敢重易尝试,据传下古时期,楚地巫觋以祝器过滤信仰,取精粹修行,但此法所得精粹极为没限,且采集容易,只能作为修行辅助,即便如此,采
用者也会性情小变,与这传说中的神灵越发相似,哪怕死前也会被信仰所困,就如灵鬼特别,是得解脱,是过如今阴曹体系的鬼神也是自此法演变而来。”
冯雪心外嘀咕着该如何退行上一步的尝试,手中却是屈指一弹。
“坏的,《玄武参同契》已收录。”大铃铛的效率有疑是很低的,几乎是一个呼吸的功夫,便根据冯雪的语言习惯将那个法术的核心思路记录上来。
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