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第148章 有本生于无,无从何处出(1 / 2)

司马绍领着众人重新入席,

灯酒也重新换过。

说道,

“道深大师,,

你见多识广,

这清风明月,

是有是无。”

道深念了一声佛,

说道,

“风月虽是有,

风出无极出,

月从太阴来,

无极、太阴,

都自无中生。

所以,

风月实是无。”

纪友知道该自己出头,

站起身来,

说道,

“道深大师,

学生不敢苟同。

清风徐来,明月当空,

多少饮者骚客,

借风月之名,

抒心中之情。

若风月是无,

哪何以勾人心魂?”

道深看了看纪友,

自己本是不想来的,

奈不住自己的好友庾明,

再三相求,

说是什么,

弘法布道,

就在今朝。

说道,

“纪施主,

风月本是无情种,

骚客便是有情郎,

无情种垂钓有情郎,

所以,

无在有先,

万有生于无。

纪施主说对嘛?”

纪友继续说道,

“大师既然贵无贱有,

自当以身行之,

又何须抢夺商户,

去充实佛产?”

道深念了一声佛,

说道,

“纪施主误会了,

纪施主既然是修道之人,

当知为道日损,

损的是无边无尽的欲望,

嗜欲深者,天机浅,

这点,

道与佛是相通的。

心中向佛之人,

自然知道自己的有,

是欲望,是隔阂,

是阻挡自身踏上佛途的业障。

不去处心中的有,

怎么能见到无上的佛?”

纪友有些抵挡不住,

眼神瞟向了身旁的殷浩。

殷浩本不愿出头,

但纪友给得什么是太多,

几乎把道藏典籍都搬到了他面前。

起身说道,

“道深大师,

既然在你眼中,

贵无贱有,

钱财是身外之物,

佛法才是毕生所求。

那大师又何必执着于有——

修建恢宏的庙宇,

塑造庄严的佛像哪?”

道深诵了一声佛,

接着说道,

“殷施主颇有佛性,

小小年纪,

言语之中,

也处处禅机,

贫僧佩服。

这便是贫僧要讲的第二句,

破有方得无。

人生于世间,

五色令人目盲,

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