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>一笔一重生。
>不求通仙路，
>只愿话成文。
>千年同一问：
>你还敢说吗？
而这首童谣的最后一句，总会被孩子们笑着接上：
**“敢！我敢说！”**
海风年复一年地吹过归墟岛，穿过无名堂，拂动那架永不蒙尘的古琴。琴弦轻颤，发出一声又一声清越之音，如同心跳，如同呼吸，如同天地间最古老而坚韧的誓言??
只要还有一个人想说，
这个世界，就永远不会沉默。
又是一个无星的夜晚，海雾弥漫，归墟岛沉入一片幽蓝的寂静。古琴静静伫立，琴弦上凝着露珠，像是昨夜未曾落尽的眼泪。忽然，一阵脚步声由远及近，踏碎了沙砾间的静谧。来人是个少女，约莫十五六岁，衣衫洗得发白，脚上草鞋磨出了洞口，怀里紧紧抱着一本用油纸包裹的册子。
她在琴前停下，双膝跪地，额头触沙。
“我叫林小禾，是岭南林家的婢女。”她声音颤抖，却一字一顿，“我主母因揭发县令私卖赈灾粮，被诬陷通匪，昨夜绞死于狱中。临刑前，她让我逃出来，把这本账册送到归墟岛。她说……这里有一把琴，能听见死人的声音。”
她解开油纸，将册子轻轻放在琴前，双手合十，闭目低语：“我不会写字，但我记得她说的每一个字。请您……让天下人都听见她的话。”
话音未落，琴弦自行震颤，第七弦嗡然作响，如泣如诉。紧接着，整架琴仿佛被无形之手拨动，缓缓奏起《启明谣》的变调，哀而不伤，悲而有力。远处，一枚铜牌无风自鸣，继而第二枚、第三枚……整座岛屿的铜牌接连震动，如同群鸟振翅，冲破夜幕。
小禾伏地痛哭，却感到一股暖流自琴音中涌来，缠绕心头，仿佛有人轻轻拍了拍她的肩。
次日清晨，锦瑟在堂前拾起那本账册，翻开第一页，只见字迹凌乱却清晰，记录着整整三年间，岭南七县粮食流向的蛛丝马迹。她凝视良久，提笔写下一封密信，封入竹筒，交予一只海鹰。鹰展翅南飞，直扑岭南。
三个月后，岭南暴动。数千农夫手持锄头涌入县城，围困府衙，要求重审林氏冤案。朝廷派钦差前往查办，却在县衙密室中发现了真正的账本副本，以及一份加盖官印的“封口令”。证据确凿，县令伏法，涉案官员十余人革职查办。而那本由婢女千里送达的册子，被收入《实录》附卷，编号“民声?庚子?一”。
同年冬，京城女子书院新增一门课，名为“听琴识史”。先生不讲课，只每日清晨带学生至院中铜钟前，点燃一炷香，静听海风送来若有若无的琴音。待音落，便让学生写下心中所感。有写母亡之痛者，有记父冤未雪者，亦有仅写“我想活下去”五字者。这些文字不评分，不公示，只封存于书院地窖，题名《未言集》。
十年后，这批女子多成为各地问心亭的执律使。她们办案时，常于夜间独坐，取出当年所写之文，默默重读一遍，再提笔判案。有人说，她们的判决格外公正，因她们不曾忘记自己也曾是那个不敢说话的人。
又二十年，锦瑟年逾百岁，须发皆白，行走已需扶杖。但她每日仍至海边，听琴，看海，不言不语。阿丑已接任归墟岛主，主持日常事务。某日，他捧来一卷文书，请她过目：“各地问心亭联名提议，欲将‘言日’定为国典，每年清明全国共祭，诵读《默碑》全文，并开放一日‘无罪言期’，百姓可直谏天子。”
锦瑟摇头：“不可立典，一立典，就成了仪式。而声音，不该是仪式。”
阿丑追问：“那该如何？”
她望向海面，轻声道：“让它散在风里，落在纸上，刻在人心。只要还有人记得为什么说话，就不需要规矩来绑住它。”
阿丑默然，退下。
当夜，暴雨再至。狂风掀屋瓦，巨浪扑岸如兽。阿丑率众加固无名堂，却发现古琴在风雨中纹丝不动，琴身竟泛起淡淡金光，七根琴弦逐一亮起，如同星辰排列。他惊疑不定，忽听琴底传出一声低语，似男似女，非老非少，却字字清晰：
>“我在听。”
全岛铜牌瞬间齐鸣，声震十里。渔民弃舟登岸，孩童从梦中惊醒，老者拄杖立于门前。所有人抬头望向无名堂，只见一道青烟自琴身升起，凝而不散，渐渐化作人形轮廓，手持胡琴，立于檐角，面向风暴。
阿丑跪地，泪流满面：“师父……您回来了？”
那影子未答，只轻轻抬手，指向北方。
众人顺其所指望去，只见远空乌云裂开一线，露出一抹晨曦般的微光。紧接着，北方传来消息：北狄遣使入京，献上一卷千年羊皮，上书《温义北游录》，记载其当年深入草原，调解十三部族纷争，订立“共饮一江水”盟约之事。此约曾被朝廷刻意抹去，今因一场沙暴掘开古墓，方重现于世。
皇帝阅毕，当场落泪，下诏将此录补入国史，并赐北疆建“言和亭”，永志不忘。
锦瑟得知此事，只是微微一笑，转身走入无名堂，取出温义遗留的那只旧碗，盛满清水，置于琴前。她轻声道：“你走过的路，他们都记得。”
水波微漾，倒影中似有一人点头。
此后岁月，归墟岛不再有大事发生。没有战争，没有暴动，也没有圣旨加封。但细水长流的变化，悄然渗透进九州每一寸土地：茶馆说书人讲起“还声祭”时，听众不再笑其痴妄；私塾先生教《诗经》，会在“民之失德，干糇以愆”一句后，加上“故当言之”四字；就连边关戍卒，在值夜时也会轮流讲述家中故事，说是“不让寂寞吃掉舌头”。
锦瑟终老于一个晴朗的早晨。她死时，手中握着那枚破损的留音符，嘴角含笑。遗言只有一句：“把我葬在海边，不必立碑。若有人问起，就说??她一直听得见。”
葬礼那日，全岛无声。没有哭嚎，没有鼓乐，只有海浪轻轻拍岸。阿丑依言，未设灵位，未刻名姓。但在她常坐的礁石上，放了一支竹笛，据说是她年轻时温义所赠。
当夜，月华如练。古琴首次在无风无触的情况下，完整奏响《启明谣》全曲。曲毕，琴弦一根根断裂，坠入尘埃。众人以为琴毁，正欲上前收拾，却见断弦悬于空中，缓缓重组，化作一道光桥，直通海底。
次日清晨，礁石上的竹笛不见了。而距归墟岛三百里外的渔村，一名盲童醒来，发现自己竟能“看见”声音的形状。他描述说，昨夜有人教他吹笛，曲子很熟，像是从骨头里传出来的。
人们说，那是锦瑟在教下一个传音者。
百年过去，阿丑也已白发苍苍。他将归墟岛事务交予新一代少年，自己独居于无名堂侧的小屋，每日擦拭古琴，整理旧信。某日，他翻出温义留下的布袋，发现夹层中还藏着一片薄绢，上书一行小字：
>“火种不在琴中，不在书中，不在庙堂之上。
>它在每一次开口的颤抖里，
>在每一个决定不说谎的清晨，
>在你明知无用，却仍愿意说出口的那一刻。”
阿丑读罢，久久不能言语。他走出门，站在海边，对着大海轻声说：“师父，我们都还在说。”
海风掠过，卷起沙粒，打在琴身上，发出叮咚之声，宛如回应。
又不知多少年，归墟岛渐渐成为传说中的地方。有人说是仙岛，有人说是幻境，甚至有修士御剑寻访，却总在迷雾中折返。唯有那些真正需要说话的人，总能在风雨之夜，循着琴声找到路径。
他们来了，说了，走了。有的留下名字，有的什么都没说，只是坐在那里，听琴，流泪，然后轻轻抚摸琴身，像在抚摸一个老朋友的手。
而那架古琴，始终静立堂前，不惧风雨，不畏时光。它的漆皮越来越薄，木质越来越旧，可每当有人心有所言，它便自行奏响，音色清澈如初，仿佛昨日才被弹起。
没有人知道它何时会停下。
或许，永远不会。
因为只要这世上还有一个孩子，在黑夜中咬着嘴唇不敢哭出声；
只要还有一个母亲，抱着死去的孩子却被告知“莫谈国事”；
只要还有一个青年，在考卷上写下真相却被撕碎??
就会有人想起那句童谣：
>千年同一问：
>你还敢说吗？
而答案，早已响彻千年海风：
**“敢！我敢说！”**
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