第 115章 污名(1 / 2)

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天人的舆论反击,来得比想象中更快、更猛烈。

在大长老下令的第二天清晨,神州国各地的主流媒体、网络平台便同步掀起了一场针对张玉汝的“污名化风暴”。

天人们掌控的《神州日报》头版头条,用加粗黑体字印着触目惊心的标题——《恶魔降世!乱臣贼子张玉汝勾结异兽,屠戮无辜,妄图颠覆人类秩序》。

配图是一张经过精心处理的照片:张玉汝的身影被嫁接到一片废墟之上,背景是燃烧的房屋与哀嚎的民众,他的脸上被P上了狰狞的笑容,手中“握着”沾满鲜血的武器,与真实的他判若两人。

报纸内文更是极尽编造之能事,将张玉汝的过往彻底扭曲:“据可靠消息,张玉汝自幼心性歹毒,因家人管教严格,竟残忍杀害养父母,逃亡途中投靠自然教会,成为白镜麾下最得力的爪牙,双手沾满了无辜民众的鲜血。”

“雪域高原异兽入侵、益州城破,皆为张玉汝暗中策划,目的就是为了制造混乱,趁机窃取尊敬的孟九州泰斗的遗产,他与异兽达成协议,要毁灭人类……”

不仅如此,各大网络平台也被水军彻底攻陷。

#张玉汝恶魔#、#诛杀叛逆张玉汝#、#守护天人守护家园#等话题,在短短两小时内便冲上热搜榜首,后面跟着刺眼的“爆”字。

点开话题,满屏都是经过剪辑的“证据”——天人将裂隙之地核心区域异兽攻击的画面,与张玉汝突围的片段拼接在一起,制造出“张玉汝指挥异兽屠杀士兵”的假象。

将张玉汝瞬杀天人宗师的战斗视频,恶意截取后半段,抹去宗师先动手的画面,配上“张玉汝滥杀无辜,天人将士奋勇反抗却惨遭屠戮”的解说。

甚至伪造了所谓的“受害者证词”,让一些演员扮演“被张玉汝迫害的民众”,声泪俱下地讲述自己“家破人亡”的经历。

水军们更是分工明确,一部分在评论区带节奏,用极具煽动性的语言抹黑张玉汝:“这种连养父母都杀的畜生,说的话能信?分明是想颠覆我们的好日子!”

“天人守护我们这么多年,没有天人,早就被异兽吃了,张玉汝就是嫉妒天人的功绩,想夺权篡位!”

另一部分则专门攻击那些提出质疑的网友,扣上“张玉汝同党”“间谍”“卖国贼”的帽子,进行人身攻击,吓得不少人不敢再发声。

更阴险的是,天人们还断章取义,截取张玉汝在混乱之地传播真相时的只言片语,进行恶意解读。

张玉汝曾说“天人是欺世盗名的伪善者”,被媒体篡改剪辑为“张玉汝扬言要毁灭所有天人,让人类陷入无政府状态”。

他号召“反抗黑暗统治”,被曲解为“煽动民众叛乱,烧杀抢掠,无恶不作”。

同时,先导会还利用自己的资源,在各个社区、学校、工厂进行宣传,发放印有“张玉汝罪行”的传单。

天人们的手段不止如此,与以往直接自夸“救世主”身份不同,这次他们换了一套更隐蔽、更能蛊惑人心的打法——捧孟九州,贬张玉汝。

大长老在议事厅中曾私下交代核心幕僚:“自夸只会引人猜忌,我们统治数万年,民间本就有暗流涌动。”

“但孟九州不同,他是死人,是历史符号,将他捧上神坛,没人会质疑一个‘先烈’的功绩。”

“而张玉汝竟敢冒用他的名义,篡改他的遗志,这便是我们最好的攻击点——我们不是在维护自己,是在捍卫英雄的尊严,清算亵渎先烈的败类。”

这套逻辑,被完美贯彻到了所有媒体宣传中。

神州国各地的《神州日报》头版头条,不再是直接辱骂张玉汝,而是印着孟九州的半身画像——画像中的孟九州身着白衣,目光坚毅,周身环绕着青金色的光晕,如同神明降世。

标题赫然写着:《缅怀泰斗!孟九州先生以生命守护人类,却遭逆贼张玉汝亵渎遗志,伪造真相!》

内文开篇便极尽溢美之词,将孟九州捧上了前所未有的神坛:“数万年前,在黑暗时代时,人类濒临灭绝。是孟九州泰斗挺身而出,集结正义之士,以一己之力对抗异兽,为人类换来了喘息之机。他是人类的救世主,是文明的守护者,是当之无愧的泰斗之尊,其功绩足以载入史册,永世传颂!”

紧接着,话锋骤然一转,矛头直指张玉汝,将“捧孟”与“贬张”无缝衔接:“然而,就是这样一位伟大的先烈,其遗志竟被逆贼张玉汝肆意篡改!”

“此獠自幼心性歹毒,弑杀养父母后亡命天涯,偶然得到孟泰斗的部分遗物,便妄图冒用泰斗之名,伪造所谓‘神选者’的虚假证据,煽动民众叛乱,颠覆人类来之不易的和平。”

为了让谎言更逼真,天人们精心伪造了“孟九州遗训”,刊登在各大媒体上:“孟泰斗临终前曾留下遗训:‘天人者,承我遗志,护人类存续者也。”

“后世若有冒用我名、煽动内乱者,皆为人类公敌,人人得而诛之。’而张玉汝所传播的‘真相’,与泰斗遗训背道而驰,纯属无稽之谈!”

网络平台上,水军们更是围绕“捍卫孟泰斗”的核心带节奏。

#谁敢亵渎孟泰斗就砸烂谁的狗头#、#严惩逆贼张玉汝,告慰泰斗在天之灵#等话题迅速霸占热搜。

他们将张玉汝传播的符文影像,剪辑成“恶意篡改泰斗遗作”的“罪证”,配上解说:“大家看!孟泰斗的符文本是守护人类的力量,却被张玉汝恶意扭曲,用来煽动仇恨!他这是在玷污泰斗的英灵,是对所有人类的背叛!”

同时,天人们还请出了所谓的“孟九州研究专家”,在电视节目上声泪俱下地控诉:“我研究孟泰斗生平三十年,从未见过所谓‘揭露天人真相’的遗作。”

“张玉汝手中的影像,是用卑劣手段拼接、伪造的!泰斗一生光明磊落,怎么可能留下如此阴暗、充满仇恨的东西?这分明是对泰斗的亵渎,是对历史的篡改!”

在各个社区、学校,宣传人员不再强调“天人的功绩”,而是拿着孟九州的画像,对民众说:“孟泰斗为了我们,连命都丢了,现在有人想玷污他的名声,破坏他守护的和平,我们能答应吗?”

这套“捧孟贬张”的策略,远比直接自夸高明得多。

天人很清楚,自夸“救世主”久了,难免会让人生厌,甚至引发怀疑。

但抬高孟九州这个死人,不仅不会招致反感,反而能利用民众对“先烈”的敬畏之心,将自己包装成“孟泰斗遗志的继承者”“英雄尊严的捍卫者”,占据道德制高点。

而张玉汝,自然就成了“亵渎先烈、伪造遗志、破坏和平”的十恶不赦之徒。

这种话术,很快便俘虏了神州国的普通民众。

在京城的街心公园,几名老人正围着看孟九州的画像,眼中满是崇敬。

“孟泰斗真是大英雄啊,没有他,我们早就不在了。”

“这个张玉汝太不是东西了,竟然敢伪造泰斗的遗作,玷污英雄的名声,简直该千刀万剐!”“原来天人是继承了泰斗的遗志,难怪这么多年一直守护我们。张玉汝就是想破坏我们的好日子,太可恨了!”

一户普通家庭的客厅里,父亲指着电视上的“专家解读”,对儿子说:“看到了吗?孟泰斗是救世主,张玉汝是亵渎英雄的败类。”

“以后不准再听他那些鬼话,我们要永远铭记孟泰斗的恩情,支持天人守护泰斗留下的和平。”儿子看着电视上孟九州的“遗训”,又想起之前听到的“真相”,心中的疑惑瞬间被崇敬与愤怒取代,用力点头:“爸爸,我知道了,张玉汝是坏人,我再也不信他了。”

网络上,原本对天人有些不满的网友,也被“捍卫孟泰斗”的口号裹挟。

有人留言:“不管怎么样,亵渎先烈就是不对!孟泰斗那么伟大,张玉汝竟然敢伪造他的遗志,这种人就该死!”

“支持天人严惩张玉汝,告慰孟泰斗的在天之灵!”“之前还觉得他说的有几分道理,现在看来,全是谎言!他就是想利用孟泰斗的名声搞事!”

甚至有一些曾经被天人迫害的民众,在看到这些宣传后,也动摇了。

他们崇敬孟九州,相信“英雄遗志”的力量,在“捍卫英雄”的道德绑架下,他们下意识地将张玉汝归为“敌人”,即便对天人的不满还在,也不敢再轻易表露,更别说支持张玉汝了。

短短几天时间,张玉汝的名声彻底臭了。

在神州国境内,他成了“亵渎先烈”“伪造遗志”“煽动叛乱”的代名词,人人喊打,比过街老鼠还要不堪。

而天人,则借着孟九州的“神坛光环”,成功洗白了自己,将一场即将爆发的民众觉醒,暂时压制了下去。

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