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“换言之，”约瑟夫·曼德尔爵士缓缓地倒了一杯薄荷酒，琥珀色的液体在光中轻轻荡漾，“祂不是在上，而是在下；不是支配者，而是允许一切自发发生的那个‘空性’——如果用东方禅宗的语言来说，神上神未必是有之极，而是‘无’之极。”
塔莉娅哂笑一声：“这样说来，我们是不是绕了一圈，回到了道家？”
“道可道，非常道。”东叔闲喃喃说道，仿佛不是回应，而是在回忆。
屋内的壁炉忽然发出一声轻响，火光跳动，照亮每个人面庞上的神色。沉思、期待、甚至隐隐的恐惧——仿佛那被言说、又不可言说之神，正伫立在这间书房之上，无声无息地倾听着凡人的讨论。
“我们从克苏鲁谈起，谈到神上神。”马洛神父合起手中圣书，语气平静却庄严，“而这恰恰说明一点：人类意识即使目睹疯狂，也会在疯狂中追求秩序；即使面对永恒沉默的深渊，也总想为之建构一个能说的名字。”
“这就是我们与牠们的区别。”塔莉娅低声说，“旧日支配者不会质问‘我是我吗’，牠们也不会反思时间是什么、语言是否真实。我们会——即使代价是永远困在自己的认知迷宫里。”
“认知即牢笼。”劳伦斯博士淡淡道，“但牢笼里也可以诞生最惊人的光。”
东叔闲忽然想起了小时候在东家藏书阁读过的一句话：“天问无言，吾心自响。”或许，这就是他站在这伦敦夜雨中的原因,不是为了得到答案，而是为了确认自己的追问是否真实。
“下周，我们再讨论‘神上神是否可以梦见自己不是神’的问题。”约瑟夫·曼德尔爵士笑着举杯，“谁说哲学不能有点乐趣呢？”
众人纷纷举杯，空气中氤氲着烟草与旧纸、雨水与人类精神的香气，一如他们所追寻的那无极之上——遥远、浩渺、不可知，却又真实地存在于所有追问的背后。
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