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御史台这种降格指控的做法，明摆着是底气不足，反倒坐实了构陷的嫌疑。
“段将军这话是何意？”邱明俊脸色一阵青一阵白，强自镇定地反问，“你方才说不知何为巫蛊，怎么转头就对淫祀的罪名了如指掌？”
这话问得刁钻，连吴越都抬了抬眼皮，看向段晓棠。
巫蛊之事多见于史书典籍，寻常百姓接触不到。
淫祀则不同，民间见神就拜的愚夫愚妇不在少数，甚至习以为常。
按理说，段晓棠一个武将，不该对这种罪名格外清楚。
段晓棠迎着众人的目光，非但没有慌乱，反而挺直了脊背，语气坦然得近乎嚣张，“因为我当真有座道观。”
段晓棠语不惊人死不休，“我不仅有道观，不久后或将还有一座寺庙。因不置庙产、不受四方香火、不接待挂单的出家人，顶多算是家庙，故而不曾向京兆府和礼部报备。”
这一番“自爆”，比邱明俊的弹劾更让众人震惊。
连与段晓棠往来不多的吴巡都知道，她性子乖张，神佛皆不信，鬼神皆不惧。
一个反复强调自己“不信”的人，名下竟要凑齐庙、观两样宗教场所，反差实在太过离奇。
从邱明俊的言辞来看，段晓棠的道观规模，绝不仅仅只是一间静室、佛堂那么简单。
吕元正没去过段晓棠家中，却也从将官们平日的插科打诨中，了解一二分。
一个租来的小院，还是紧邻着房东居住，绝无可能这么做出这么大的改动。
那么，这道观究竟建在了何处？
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